неділя, 2 листопада 2014 р.
Літературний журнал «Життєвий шлях, який склався з двадцяти восьми весен…»
Виховний захід
Літературний журнал
«Життєвий шлях, який
склався з двадцяти восьми весен…»
Мета: ознайомити з творчим шляхом Б.-І.Антонича,
особливістю його світосприйняття та специфікою поезій; виховувати почуття
прекрасного, любов до поетичного слова; прагнення глибше пізнати національну
літературу; усвідомлення європейської єдності естетичних цінностей із
морально-етичними..
Обладнання: портрет
Б.-І. Антонича, книжкова виставка його творів, презентація.
( Слайд 1, 2)
Ще гори куряться від снігу,
сім стріл неначе сім пісень,
і юнака вітає день
окрилений найменням: Ігор.
Горять скрипки в весільній брамі,
на ній стобарвний прапор дня.
Іду в захопленні й нестямі,
весни розспіваної князь.
Богдан-Ігор Антонич «Князь»
Перша сторінка. Рідний край
Звучить
тиха лірична музика.
Слово вчителя. (Слайд 3 )
На
теренах сучасної України немає території з назвою Лемківщина. Лемки -
найзахідніша гілка українського народу - жили по обидва боки Карпат до 1947 р.
Вони зуміли зберегти національну самобутність, не піддавшись полонізації. У
1920-х рр. на Лемківщині переважали проукраїнські настрої.
Після
Другої світової війни між Польщею й УРСР установили новий кордон, і північна
частина Лемківщини перейшла до Польщі, а східна - до УРСР. Унаслідок
операції'«Вісла» усіх лемків вивезли зі споконвічних земель.
Моя країно верховинна,
О, не забуть твоїх смерек,
Коли над ними місяць плине
Вівсяним калачем.
Дорога
серцю земля батьків і прадідів наших. Оспівані в піснях народних безмежні
степи, зелені ліси й долини, високі блакитні небеса! Хіба є що на світі краще
за це миле серцю довкілля, хіба є що на світі дорожче за Вітчизну? Тут ти
народився, вперше побачив світ, уперше ступив крок. Перед тобою відкрився
чарівний світ – світ природи. Коло вікна цвітуть мальви, соняшник….
А над хатою синіє високе, безкрає, бездонне небо…
Учень
«Що це є Батьківщина?» - раз питалась Оля, ( поезія «Батьківщина»)
а батько радо відповів на це дитині:
«Знай, Батьківщина - це ріка, що серед поля,
поза селом, ген, попід лісом, тихо плине,
це в саді нашому дерева, зілля, квіти,
це на ланах пшениця золотокоса,
це той, що віє з піль, пахучий теплий вітер,
це на левадах скошена трава в покосах,
це наші всі пісні і молитви щоденні,
це рідна мова - скарб, якого ти не згубиш,
це небо, синє вдень, а серед ночі темне,
це, моя Олю, все, що ти так щиро любиш».
Друга сторінка журналу. Дитинство поета звучить (звучить «Весняний
вальс» Штрауса; (Слайд 4 , 5 )
Ведучий 1 Народився Антонич 5 жовтня 1909 р. на Лемківщині в
селі Новиця Горлицького повіту (тепер Польща) і був єдиною дитиною в сім’ї. Із середини 1920-х років батьки Богдана Ігоря Антонича жили в
селі Бортятин (тепер — Мостиського
району Львівської області), Батько, сільський
священик Василь Кіт, незадовго до народження сина змінив прізвище на більш
поважне – Антонич. Подвійне ім'я на Західній Україні давали дітям
часто, вважаючи, що дитина матиме більше ангелів-охоронців. Однак малий Богдан
ріс хворобливим, Ця
обставина не завадила йому дебютувати в поезії циклом «Бронзові м'язи», де
вперше в українській літературі була піднята спортивна тематика. Антонич
написав вірші про легкоатлетичні змагання так, ніби все життя був спортсменом.
Пухке лице
судді, неначе в бонза, ( поезія «Змагання атлетів»)
та свиставки пронизливий сигнал,
захоплення в очах довкола пал.
і плескіт рук, і мого тіла бронза.
та свиставки пронизливий сигнал,
захоплення в очах довкола пал.
і плескіт рук, і мого тіла бронза.
Дають побіди
келих у долоні,
беру його в мовчанці сам німий,
а на землі лежить противник мій,
повалений в подвійному нельзоні.
беру його в мовчанці сам німий,
а на землі лежить противник мій,
повалений в подвійному нельзоні.
Я — грецький
бог з античної статуї —
виходжу з жестом гордої поваги,
дарма, що оплесків гудуть ще струї.
виходжу з жестом гордої поваги,
дарма, що оплесків гудуть ще струї.
Несу здобуту
чарку в свій притин,
я хочу пити, я горю від спраги,
до уст бокал підношу — в нім полин.
я хочу пити, я горю від спраги,
до уст бокал підношу — в нім полин.
Початкову освіту здобував удома з приватною
вчителькою. Нянею його була проста сільська дівчина з поетичною уявою. Вона
знала напам’ять багато віршів і часто їх розказувала вголос, а малий Богдан
слухав, запам’ятовував їх.
Учень
Росте Антонич, і росте трава,
і зеленіють кучеряві вільхи.
Ой, нахилися, нахилися тільки,
Ой, нахилися, нахилися тільки,
почуєш найтайніші з всіх слова.
Дощем квітневим, весно, не тривож!
Хто стовк, мов дзбан скляний, блакитне небо,
хто сипле листя — кусні скла на тебе?
У решето ловити хочеш дощ?
З всіх найдивніша мова гайова:
Дощем квітневим, весно, не тривож!
Хто стовк, мов дзбан скляний, блакитне небо,
хто сипле листя — кусні скла на тебе?
У решето ловити хочеш дощ?
З всіх найдивніша мова гайова:
в рушницю ночі вклав хтось зорі-кулі,
на вільхах місяць розклюють
зозулі,
росте Антонич, і росте трава
Ведучий 2 Потім навчався у
Сяноцькій гімназії. Це був єдиний заклад, де крім грецької та латинської мов
вивчали ще українську. Вчився хлопець гарно, вчителі ставили іншим учням у
приклад.. Крім того, виявляв інтерес до малярства,
техніки, медицини, музики, спорту, поезії. Свої перші вірші він прочитав
улюбленому вчителеві Володимиру Чайківському, в домашній бібліотеці якого
проводив чимало часу.
Богдан Антонич змалку був замкнутим, мрійливим і прискіпливо допитливим. Поезія захоплювала його дедалі більше.
Богдан Антонич змалку був замкнутим, мрійливим і прискіпливо допитливим. Поезія захоплювала його дедалі більше.
Учень
Антонич був хрущем і жив колись на вишнях,
на вишнях тих, що їх оспівував Шевченко.
Моя країно зоряна, біблійна й пишна,
квітчаста батьківщино вишні й соловейка!
на вишнях тих, що їх оспівував Шевченко.
Моя країно зоряна, біблійна й пишна,
квітчаста батьківщино вишні й соловейка!
Де вечори з Євангелії, де світанки,
де небо сонцем привалило білі села,
цвітуть натхненні вишні кучеряво й п'янко,
як за Шевченка, знову поять пісню хмелем.
Сторінка третя. Юність
Ведучий 1 Вже коли вчився у гімназії майбутній поет
виявляв всебічні інтереси: поезія, спорт, малярство, техніка, медицина, музика.
У своїх спогадах тодішні гімназисти відзначають дві риси характеру Антонича –
прискіпливу допитливість і замкнутість, задуманість. Його постійним другом став
старий, запорошений зшиток із віршами, з яким ділився Богдан потайними думами.
Ведучий 2 Після восьми років навчання в гімназії
Антонич вступає до Львівського університету на гуманітарний факультет. ( Слайд
№ 6 ) Погано знав українську мову, мав
виражений лемківський говір, дуже стидався цього, в гурті був мовчазним і
замкнутим…. Тоді він самостійно взявся за студіювання української мови.
Невдовзі його робота дала плідні результати. Знанням української мови він
перевершив навіть друзів-галичан. Антонич зумів передати
лемківський колорит без уживання діалектизмів. Він зумів так опанувати
літературну мову, що читачі вбачали в ньому представника Наддніпрянської
України і щиро дивувалися, дізнавшись про походження поета.
Четверта сторінка. Творчість ( Слайд № 7, 8 )
Ведучий 1 Ще в студентські роки, 1931 році, видав першу
поетичну збірку «Привітання життя», а поява другої – «Три перстені» (1934) –
збіглася із закінченням навчання в університеті. Відтоді Антонич зайнявся
журналістської й літературною працею Багато працює над собою, пройшовши за
короткий час значну творчу еволюцію. Спочатку, йдучи в руслі творчості модерних
поетів, він привносить у свою поезію чимало формалізму, а другої половини 30-х
років – це вже цілком сформований неповторний співець вічного єднання людини з природою.
Ведучий
2 Син священика, Богдан Антонич
вірить у Бога, звертається у творчості до біблійних мотивів і образів. Проте
він одночасно культивує і язичництво. Природа в Антонича жива, одухотворена,
багатолика. Життя - не пряма лінія від народження до смерті, а коло, постійне
перевтілення однієї істоти в іншу. Тому людина безсмертна, як і все навколо,
вона живе у кожній рослині чи тварині. Через поетичні вірування предків, через
культ природних сил Антонич визнає існування вищої сили, що створила гармонію
на землі.
Одна за одною виходять його збірки «Книга
Лева», «Зелена Євангелія», «Ротації», що
побачили світ уже після смерті поета у 1938 році.
Ведучий 1 Художня манера Антонича-поета
надзвичайно самобутня. Найвиразніше в ній проступають риси символізму, а також міфологічної
поетики. В його індивідуальному стилі важливу роль відіграє асоціативність, метафоричність, що
свідчить про розкутість його уяви, вільний політ думки.
«Мушу признатись,- пише Богдан-Ігор Антонич, - що значна частина моїх поезій постала... у
напівсні. Найкраща пора писати для мене—це ранній ранок. Напівпробуджений, ще в
ліжку, складаю вірші. Тоді уява викликає образи небагато різні від сонних мрій,
тоді маю дослівно вражіння, мовби мені хтось у сні нашіптував якісь дивні
слова».
Ведучий 2 Перша
збірка поета «Привітання життя» — це
справді привітання життя юнаком, який відчув хмільну силу крил фантазії, уяви,
образного мислення; це взірець міфологічного пояснення сутності життя.
Учень
І день і вік однаково минають. Не задержать
нам хвилі. Кожна мить знов родить другу мить,
і перша в другій спить, обі у третій, та, як вежа,
час виростає, й меж не має, й нас німить.
Так на минулого й майбутнього раменах
повішено, мов плахту, долю нашу.
Ми – ланцюга поодинокі звена,
ми - відтинок малий зі стрічки часу.
Це наших днів звичайна тут дорога,
не падає ніщо до безвісті води.
Віддати треба нам життю щомога,
а треба кожному, ще поки молодий.
І день і вік однаково минають. Не задержать
нам хвилі. Кожна мить знов родить другу мить,
і перша в другій спить, обі у третій, та, як вежа,
час виростає, й меж не має, й нас німить.
Так на минулого й майбутнього раменах
повішено, мов плахту, долю нашу.
Ми – ланцюга поодинокі звена,
ми - відтинок малий зі стрічки часу.
Це наших днів звичайна тут дорога,
не падає ніщо до безвісті води.
Віддати треба нам життю щомога,
а треба кожному, ще поки молодий.
Учень
Тепер ще квітка дійсності надією цвіте,
не кидає ще тіні дерево зневіри.
Хоч знає, що морози, серце вірує проте
і ліктями ужитку правди ще не мірить.
Для молодих плечей легкий є неба в'юк,
в одноманітності не явиться нам позіх.
О, не словами уст, але словами рук
співати будем пісню на житті порозі.
Вітай, життя! Що більш даєш, і щастя, і красу,
і сум, і горе. В мені юний пал не вмер ще.
Вітай, життя! І на привіт тобі я понесу
м'яке, та в панцир крицевий закуте серце.
Тепер ще квітка дійсності надією цвіте,
не кидає ще тіні дерево зневіри.
Хоч знає, що морози, серце вірує проте
і ліктями ужитку правди ще не мірить.
Для молодих плечей легкий є неба в'юк,
в одноманітності не явиться нам позіх.
О, не словами уст, але словами рук
співати будем пісню на житті порозі.
Вітай, життя! Що більш даєш, і щастя, і красу,
і сум, і горе. В мені юний пал не вмер ще.
Вітай, життя! І на привіт тобі я понесу
м'яке, та в панцир крицевий закуте серце.
Учень
Запрягти до саней чотири чалі коні
і вчвал, і вчвал!
Заіржуть баскі бігуни на реміннім припоні.
аж луна відіб'ється
від скал, від скал.
Труснути батогом на вітер буйний
і вдаль, і вдаль!
Наші очі далеччю гартуймо,
а серце куймо
на сталь, на сталь.
Ударять у срібну рунь золоті копита,
мов грім, мов грім.
Повними грудима будемо вітер пити,
під дахом синього неба
наш дім, наш дім.
Учень
Снігів завмерлу тишу вигуком розпороти:
нема турбот!
І сонцю ми поженемо навпроти,
бадьорі, радісні,
в галоп, в галоп.
Запрягти до саней чотири чалі коні
і вчвал, і вчвал!
Навпростець переїдемо всі перепони,
здобудемо
життя фінал.
Розпускають коні сиві гриви,
пара з уст, мов дим.
З рвучим вітром буйногривим!
Бути вічно юним,
вічно молодим! ( Поезія «Пісня про вічну молодість» )
нема турбот!
І сонцю ми поженемо навпроти,
бадьорі, радісні,
в галоп, в галоп.
Запрягти до саней чотири чалі коні
і вчвал, і вчвал!
Навпростець переїдемо всі перепони,
здобудемо
життя фінал.
Розпускають коні сиві гриви,
пара з уст, мов дим.
З рвучим вітром буйногривим!
Бути вічно юним,
вічно молодим! ( Поезія «Пісня про вічну молодість» )
Ведучий 1 Найзагадковішою збіркою
Б.-І.Антонича вважають «Три перстені» (1934). Цьому сприяє і магічне число
«три», і символіка персня як кола, досконалості, нескінченності й замкнутості,
і специфіка самих поезій. Одержуючи за книжку премію ім. І.Франка, Антонич
сказав: «Несмілий підходжу до традиції моєї землі. Це не значить, щоб я
національний стиль розумів як щось скам'яніле і неосвіжувальне. Тут тобі
хвала, сивобородий Уолте Вітмене, що навчив мене молитися стеблинам трави».
Отож, як і великий американський
поет, Антонич захоплювався ідеєю єдності й незнищенності світу, проте
спирається він і на українську фольклорну та літературну традицію.
Учень
Червоні клени й
клени срібні,
(поезія «Автопортрет»)
над кленами весна і вітер.
Дочасності красо незглибна,
невже ж тобою не п'яніти?
Я, сонцеві життя продавши
за сто червінців божевілля,
захоплений поганин завжди,
поет весняного похмілля.
над кленами весна і вітер.
Дочасності красо незглибна,
невже ж тобою не п'яніти?
Я, сонцеві життя продавши
за сто червінців божевілля,
захоплений поганин завжди,
поет весняного похмілля.
Учень
Крилата скрипка на стіні, ( поезія «Три перстені»)
червоний дзбан, квітчаста скриня.
У скрипці творчі сплять вогні,
роса музична срібна й синя.
В квітчастій скрині співний корінь,
п'янливе зілля, віск, насіння
та на самому дні три зорі,
трьох перстенів ясне каміння.
В червонім дзбані м'ятний трунок,
зелені краплі яворові.
Дзвони, окриленая струно,
весні шаленій і любові!
Підноситься угору дах,
кружляє дзбан, співає скриня.
І сонце, мов горючий птах,
і ранок, спертий на вориння
червоний дзбан, квітчаста скриня.
У скрипці творчі сплять вогні,
роса музична срібна й синя.
В квітчастій скрині співний корінь,
п'янливе зілля, віск, насіння
та на самому дні три зорі,
трьох перстенів ясне каміння.
В червонім дзбані м'ятний трунок,
зелені краплі яворові.
Дзвони, окриленая струно,
весні шаленій і любові!
Підноситься угору дах,
кружляє дзбан, співає скриня.
І сонце, мов горючий птах,
і ранок, спертий на вориння
Ведучий
2 Четверта поетична збірка
Богдана-Ігоря Антонича має назву «Зелена євангелія», яку вирозшифрували як
«книга природи». Зелений
- колір природи, Євангеліє - книга, що в перекладі означає, «радісна звістка».
Отже, це радісна звістка про життя природи. «Дерево
музики» — так можна назвати кожен вірш збірки.
Учень
Весна — неначе карусель, (« Зелена Євангелія
«)
на каруселі білі коні.
Гірське село в садах морель,
і місяць, мов тюльпан, червоний.
Стіл ясеновий, на столі
слов'янський дзбан, у дзбані сонце.
Ти поклоняйся лиш землі,
землі стобарвній, наче сон цей!
на каруселі білі коні.
Гірське село в садах морель,
і місяць, мов тюльпан, червоний.
Стіл ясеновий, на столі
слов'янський дзбан, у дзбані сонце.
Ти поклоняйся лиш землі,
землі стобарвній, наче сон цей!
Учень
Розгорнулась земля, наче книжка («Дороги»)
(дороги, дороги, дороги).
Зашуміла трава і принишкла,
простелилась нам юним під ноги.
Тільки небо і тільки пшениця
(над нами, за нами, під нами).
Тільки безкрай і далеч іскриться,
тільки безвість вітає вітрами.
Голубінь, золотавість і зелень
(яруги, галявини, кручі).
Розспівались таємно: дзінь-дзелень
цвіркуни в конюшині пахучій.
Залізиста вода із криниці
(дороги, дороги, дороги).
О, відкрий нам свої таємниці,
дивний місяцю мідянорогий!
(дороги, дороги, дороги).
Зашуміла трава і принишкла,
простелилась нам юним під ноги.
Тільки небо і тільки пшениця
(над нами, за нами, під нами).
Тільки безкрай і далеч іскриться,
тільки безвість вітає вітрами.
Голубінь, золотавість і зелень
(яруги, галявини, кручі).
Розспівались таємно: дзінь-дзелень
цвіркуни в конюшині пахучій.
Залізиста вода із криниці
(дороги, дороги, дороги).
О, відкрий нам свої таємниці,
дивний місяцю мідянорогий!
Бо в дорогах звабливая врода
(о зелень! о юність! о мріє!).
Наша молодість, наче природа,
колосистим ще літом доспіє.
Учень
Народився Бог на санях (
«Різдво»)
в лемківськім містечку Дук лі.
Прийшли лемки у крисанях
і принесли місяць круглий.
Ніч у сніговій завії
крутиться довкола стріх.
У долоні у Марії
місяць - золотий горіх.
в лемківськім містечку Дук лі.
Прийшли лемки у крисанях
і принесли місяць круглий.
Ніч у сніговій завії
крутиться довкола стріх.
У долоні у Марії
місяць - золотий горіх.
Учень
Крутиться світ весняний і зелений. ( «До моєї пісні»)
Ясень співає, і серце співа.
Пісня натхненним кружля веретеном,
на веретені срібляться слова.
Ясень, осяяний сонцем, упився,
перстень натхнення на серці тремтить.
Гей же, п'яній, і лети, і крутися,
пісне моїх двадцятьох і трьох літ!
Ясень співає, і серце співа.
Пісня натхненним кружля веретеном,
на веретені срібляться слова.
Ясень, осяяний сонцем, упився,
перстень натхнення на серці тремтить.
Гей же, п'яній, і лети, і крутися,
пісне моїх двадцятьох і трьох літ!
Ведучий 1 Помітно
відрізняється від попередніх остання збірка Антонича «Ротації» (1938). У ній
передається душа міста — «людського звіринцям, яке відірвалося від
природи, від Бога, а тому котиться в безодню, до апокаліпсису. Виразно звучать у збірці й соціальні мотиви —
осуд духу гендлярства й продажності, що панує в місті. Звідси наскрізний образ грошей.
Всесилля купівлі-продажу веде до розтління душі, морального здичавіння
особистості, знецінення самого людського життя.
Учень
Дубове
листя, терези купців, цигани, («Міста і музи»)
щоденний гамір і щоночі вічні зорі.
Життя, що найтрудніше із мистецтв. Догана
за кожний зайвий день. Жде ніч — суддя суворий.
щоденний гамір і щоночі вічні зорі.
Життя, що найтрудніше із мистецтв. Догана
за кожний зайвий день. Жде ніч — суддя суворий.
Уста
солодкомовні зрадять. Може, спомин
не лишиться з турбот, що нам орали чола.
Крило плаща із пліч. Крило вітрів над домом,
вузли димів, що в’яжуть небо з міста колом.
не лишиться з турбот, що нам орали чола.
Крило плаща із пліч. Крило вітрів над домом,
вузли димів, що в’яжуть небо з міста колом.
Герої,
мужоложники, поети, дійсно,
чесноти квіття і на простиралі плями,
дні й ночі, хлопців соромливих солодійство
і жарти шулерів і смутку темні ями.
чесноти квіття і на простиралі плями,
дні й ночі, хлопців соромливих солодійство
і жарти шулерів і смутку темні ями.
Учень
Десь крекче
катеринка, довгі світла смуги
вирують на обличчях, мов павині пера,
а людська доля в дзьобику кривім папуги
колишеться шматком дешевого паперу:
кохання,
подорож,
розлука,
слава,
успіх —
за двадцять сотиків купити можна щастя.
Сплітається і розплітається дня усміх,
папуга, пісня й сонця золоте причастя.
вирують на обличчях, мов павині пера,
а людська доля в дзьобику кривім папуги
колишеться шматком дешевого паперу:
кохання,
подорож,
розлука,
слава,
успіх —
за двадцять сотиків купити можна щастя.
Сплітається і розплітається дня усміх,
папуга, пісня й сонця золоте причастя.
Неждані
зустрічі. Оркестри грають в парках.
Проходять сім’ї чесні й на дітей багаті.
Злий вітер, що натхненням людську розпач шарпав,
вже тихне. Карт букети і хмаринок лети.
Тінь долі крил. Крихка тростина й квіття жертви.
І в цифри ловим струм натхнення,
дивну чудність
найменших справ вдягаєм в правди стислі й вперті,
хоч непомильна лиш одна екстази мудрість.
Проходять сім’ї чесні й на дітей багаті.
Злий вітер, що натхненням людську розпач шарпав,
вже тихне. Карт букети і хмаринок лети.
Тінь долі крил. Крихка тростина й квіття жертви.
І в цифри ловим струм натхнення,
дивну чудність
найменших справ вдягаєм в правди стислі й вперті,
хоч непомильна лиш одна екстази мудрість.
Учень
Стоповерхові
кам’яниці сплять, немов потомлені звірята, «Сурми останнього дня»
географи малюють зорі крейдою на неба мапі,
в рудому сяйві ліхтарів дощу краплини, мов пісок крилатий,
і місяць золотим котом лежить у мене на канапі.
географи малюють зорі крейдою на неба мапі,
в рудому сяйві ліхтарів дощу краплини, мов пісок крилатий,
і місяць золотим котом лежить у мене на канапі.
Ржавіють
мертві риби у басейнах, вуголь і троянди чорні,
купці й роздягнені дівчата, в’язні в тюрмах і поети.
Оркестра полісменів дме меланхолійно в труби і валторни,
коли міщанський бог рахує зорі, душі і монети.
купці й роздягнені дівчата, в’язні в тюрмах і поети.
Оркестра полісменів дме меланхолійно в труби і валторни,
коли міщанський бог рахує зорі, душі і монети.
Живуть під
містом, наче у казках, кити, дельфіни і тритони
в густій і чорній, мов смола, воді, в страшних пивницях сто,
примарні папороті, грифи і затоплені комети й дзвони.
— О пущо з каменю, коли тебе змете новий потоп?
в густій і чорній, мов смола, воді, в страшних пивницях сто,
примарні папороті, грифи і затоплені комети й дзвони.
— О пущо з каменю, коли тебе змете новий потоп?
Ведучий.2 У творчості
Богдана-Ігоря Антонич є поезії присвячені Т.Шевченкові та І.Франкові
Учень
ШЕВЧЕНКО
Не пишний
монумент із мармуру Ти залишив по собі,
коли туди відходив, звідкіля немає вороття.
За бронзу й мідь тривкіше слово — і як завжди сонце сходить
і не цвітуть свічок лілеї молитвами забуття.
Не тихне сторож вишні — соловейко в місяця пожарах,
дівчата не вмовкають, і зозулиним весіннім чарам
все піддане. Земля і на землі закон зростання й крові.
Змінливість вічна і трива незмінність прав і справ.
Країна, що над нею місяць грає, як і грав,
волошково, пшенично, черешнево, вільхово, вербово.
коли туди відходив, звідкіля немає вороття.
За бронзу й мідь тривкіше слово — і як завжди сонце сходить
і не цвітуть свічок лілеї молитвами забуття.
Не тихне сторож вишні — соловейко в місяця пожарах,
дівчата не вмовкають, і зозулиним весіннім чарам
все піддане. Земля і на землі закон зростання й крові.
Змінливість вічна і трива незмінність прав і справ.
Країна, що над нею місяць грає, як і грав,
волошково, пшенично, черешнево, вільхово, вербово.
Не тихне клик
чаїний над лиманами, що в них заснули
вітри завмерлих бур, немов стяги потоплених човнів,
де сплять сповиті у китайку дні минулі
і море морщить хвилі, наче людські чола наглий гнів.
вітри завмерлих бур, немов стяги потоплених човнів,
де сплять сповиті у китайку дні минулі
і море морщить хвилі, наче людські чола наглий гнів.
Це Ти сто літ
показував мету і шлях стовпом вогнистим,
ми виросли у спадщині Твоїй, як в сяйві сонця листя,
у куряві воєн, у мряці буднів час Тебе не зрушив.
Твоє наймення мов молитву кладемо на стяг,
бо знаємо, що мов тавро понесемо в життя
печать Твоїх палючих слів, що пропекла до дна нам душі
ми виросли у спадщині Твоїй, як в сяйві сонця листя,
у куряві воєн, у мряці буднів час Тебе не зрушив.
Твоє наймення мов молитву кладемо на стяг,
бо знаємо, що мов тавро понесемо в життя
печать Твоїх палючих слів, що пропекла до дна нам душі
Учень
ФРАНКО
Не легко
відійти в країну вічності німу,
хоча яка була б дорога днів трудна і сіра.
На сто вузлів сплелись думки з землею, й аж йому
життя з долоні випало, немов розбита ліра.
хоча яка була б дорога днів трудна і сіра.
На сто вузлів сплелись думки з землею, й аж йому
життя з долоні випало, немов розбита ліра.
Учитель і
поет, виховник, будівничий, що
було для нього кожне слово чином, кожне ділом,
не музам дань складав і не собі співав, а щоб
шляхи майбутнього в мету спрямовували сміло.
було для нього кожне слово чином, кожне ділом,
не музам дань складав і не собі співав, а щоб
шляхи майбутнього в мету спрямовували сміло.
Підвівся і,
відклавши пісню, мов гребець весло,
до гнівних зір війни молився віщо в ніч весінню,
і з ложа смерті слав думки на шлях, що ним ішло
його натхненням виховане днів тих покоління.
до гнівних зір війни молився віщо в ніч весінню,
і з ложа смерті слав думки на шлях, що ним ішло
його натхненням виховане днів тих покоління.
П’ята сторінка. Останні роки життя
Ведучий
2
Незважаючи
на велику поетичну творчість, Антонич знаходив час для праці в інших жанрах і
на публіцистику. Виступав із доповідями про українську та зарубіжну
літератури, писав теоретико-літературні статті. Найвідоміші з них — «Національне мистецтво», «Між змістом і формою») Публікував
сатиричні фейлетони й пародії, у яких виявив гостру дотепність. Крім того, він
випробовував свої сили в прозі й драматургії. Залишилися незакінчена новела «Три мандоліни», великий фрагмент
роману «На другому березі»,
лібрето до опери «Довбуш». Антонич займався також
редакторською діяльністю, якийсь час редагував журнали «Дажбог» і «Карби»,
малював, грав на скрипці, складав музику, мріяв бути композитором. Усі ці
мистецькі захоплення пов'язані з його поезією, такою ж мелодійною й
різнобарвною.
Ведучий
1
6
липня 1937 р обірвалося життя поета.. За офіційними даними причиною смерті стала низка причин -
операція на апендицит , запалення легенів, висока температура – і слабке серце
не витримало. Прожив Антонич лише 28 років, здобувши славу відомого поета ще за
життя.
Похований поет на Янівському цвинтарі у Львові. (Слайд № 9, 10, 11, 12. 13, 14 )
Ведучий 2 Богдана-Ігоря
Антонич називають
поетичним генієм XX ст. Він зумів відчути й передати словом духовне, вище,
незбагненне в людині, створити цілісну концепцію Всесвіту.
Учень
З усіх людей найбільше я щасливий, ( « Щастя»)
будую білий калиновий міст.
Мій дім скляний не з казки, лиш правдивий.
Великої моєї філософії
такий безглуздий зміст.
Не заплачу стражданню й горю мита,
люблю риск, небезпеку й сум'яття.
Я є рушниця, радістю набита,
якою вистрілю на честь життя.
З усіх людей найбільше я щасливий, ( « Щастя»)
будую білий калиновий міст.
Мій дім скляний не з казки, лиш правдивий.
Великої моєї філософії
такий безглуздий зміст.
Не заплачу стражданню й горю мита,
люблю риск, небезпеку й сум'яття.
Я є рушниця, радістю набита,
якою вистрілю на честь життя.
Учень
Іди в ночі, мій
друже, іди вночі на грунь ( « Гімн життя»)
і серце, що в утомі, ти приложи до хвої,
по місяця чолі рукою пересунь,
а може, тиша тугу поволі в тобі вкоїть.
і серце, що в утомі, ти приложи до хвої,
по місяця чолі рукою пересунь,
а може, тиша тугу поволі в тобі вкоїть.
Усі твої маріння, усі думки
замовкнуть,
вже бур’яном для тебе не є рудий храбуст,
уже глядиш інакше на рунь гірську, пожовклу
і заспіваєш гімн життю — мовчанням устю.
вже бур’яном для тебе не є рудий храбуст,
уже глядиш інакше на рунь гірську, пожовклу
і заспіваєш гімн життю — мовчанням устю.
Ведучий 1 Д. Павличко,
осмислюючи творчість Богдана-Ігоря Антонича, писав: «З вітром століть приходимо
до поета й беремо його у вітер століть. Мине небагато часу, і в мисль про
українську поезію ввійде ім'я закоханого в життя прочанина, творчість якого
буде засвоєна його Батьківщиною, тією «вічною землею, куди ведуть усі стежки і
всі дороги».
Використана література:
1. Весни розспіваної князь: Слово про Антонича.— К-, 1989.
2. Ільницький М. Богдан — Ігор
Антонич. Літературний портрет.— К-,1991.
3. Жулинський М.
Богдан-Ігор Антонич //Слово і доля. — К-,2002.
4. Левшунова О. Велика
гармонія: творчість Б.-І. Антонича / О.
Левшунова // Дивослово. – 2009. – №. 10. – С. 10-14.
5. Біловус Н. „З усіх
людей найбільше я щасливий…” / Н.
Біловус // Українська література в загальноосвітній школі. – 2009. – № 10. – С. 27-30.
пʼятниця, 5 вересня 2014 р.
Додаток
до листа Міністерства освіти
і науки України
«29» серпня 2014 № 1/9-433
Рекомендації
щодо
організації навчально-виховного процесу
у 6
класі загальноосвітніх навчальних закладів
у
2014/2015 навчальному році
Запровадження нового Державного стандарту
базової і повної загальної середньої освіти передбачає перехід на навчання за
новими програмами і підручниками. Обмежене державне фінансування програми
видання підручників не дало змоги стовідсотково забезпечити учнів 6 класу
загальноосвітніх навчальних закладів новими підручниками до початку 2014/2015
навчального року. В умовах відсутності підручників для організації
навчально-виховного процесу у 6 класі пропонуємо використати підручники минулих
років видання та електронні версії нових підручників, що розміщені на сайтах
видавництв (посилання на сайти видавництв розміщено
на офіційному веб-сайті МОН України www.mon.gov.ua) та спеціально створеному репозитарії
цифрового навчального контенту (http://uatest.lokando.com).
Українська мова і література
Для вивчення української мови в 6 класі
загальноосвітніх навчальних закладів у 2014/2015 навчальному році у разі
відсутності нових підручників для учнів 6 класу з української мови рекомендуємо
використовувати підручники попередніх років видання:
Глазова
О.П., Кузнецов Ю.Б. Рідна мова. Підручник для 6 класу загальноосвітніх
навчальних закладів. – К.: Педагогічна преса, 2006.
Пентилюк
М.І., Гайдаєнко І.В., Ляшкевич А.І., Омельчук С.А. Рідна мова. Підручник для 6
класу загальноосвітніх навчальних закладів. – К.: Освіта, 2006.
Єрмоленко
С.Є., Сичова В.Т. Рідна мова. Підручник для 6 класу загальноосвітніх навчальних
закладів. – К.: Грамота, 2006.
У разі відсутності нових підручників для 6 класу з
української літератури рекомендуємо також використовувати підручники для 6
класу загальноосвітніх навчальних закладів попередніх років видання:
Мовчан
Р.В. Українська література. Підручник для 6 класу загальноосвітніх навчальних
закладів. – К.: Генеза, 2006.
Шабельникова
Л.П., Авраменко О.М. Українська література. Підручник для 6 класу
загальноосвітніх навчальних закладів. – К.: Грамота, 2006.
Дудіна
Т.К., Панченков А.О. Українська література. Підручник для 6 класу. – К.:
А.С.К.,2006.
З метою удосконалення навчальної
програми з української літератури з обов’язкового вивчення вилучено такі теми: О.Іваненко. «Друкар книжок
небачених» з розділу «Загадково прекрасна і славна
давнина України» та додано такі твори: В. Рутківський. «Джури
козака Швайки» до розділу «Загадково прекрасна і
славна давнина України»; І.Калинець.
«Писанки»; «Стежечка», «Блискавка», «Веселка», «Криничка», «Дим» (зі збірки
«Дивосвіт» - на вибір) (поезії) до розділу «Я і світ».
Із переліченими творами
рекомендуємо знайомити учнів через бібліотеки, читальні зали або електронні
ресурси:
ek.kubg.edu.ua – Електронний каталог
бібліотеки Київського університету імені Бориса Грінченка;
В.
Рутківський. «Джури
козака Швайки - http://ababahalamaha.com.ua;
uk.wikipedia.org;
biblioteka.lviv.ua;
teacherjournal.com.ua/.../7765_Урок%20по%2;
pedpresa.com.ua/.../12/ukr_mova_6_2013.pdf.
І.Калинець. «Писанки»; «Стежечка», «Блискавка»,
«Веселка», «Дим» «Криничка», зі збірки «Дивосвіт»-
metodportal.net/system/.../ukr.lit_6_klas.doc;
Додаткові матеріали для вчителя можна
також знайти у періодичних фахових виданнях:
1.
«Українська мова і
література у сучасній школі» . К.: Педагогічна преса: pedpresa.com.ua.
2.
«Методичні
діалоги – журнал для вчителів української мови і літератури». К.: Світоч:
www.svitochpublish.com.ua.
3.
«Дивослово.
Українська мова й література в навчальних закладах». К.: Редакція журналу
«Дивослово»: http://dyvoslovo.com.ua.
4.
«Українська література в
загальноосвітній школі». К.: Редакція журналу.
5.
«Українська мова і
література в школах України» . К.: Педагогічна преса: pedpresa.com.ua.
6.
«Вивчаємо українську мову та літературу». ВГ «Основа»: http://journal.osnova.com.ua.
Задля якісного забезпечення вивчення української мови
і літератури в 6 класі рекомендується використовувати електронні версії
підручників, що розміщені на сайтах видавництв:
«ВД «Освіта» – osvita-dim.com.ua
«Грамота» – gramotanew@bigmir.net
«Генеза» – geneza@geneza.ua.
середа, 27 серпня 2014 р.
ЗМІНИ У ПРОГРАМІ з української літератури 5, 6 кл.
Додаток 3 до листа
Міністерства освіти і науки України
Від 01.07. 2014 р. № 1/9 - 343
З метою удосконалення навчальної програми з української літератури з
обов’язкового вивчення вилучено такі
теми:
5 клас
Є.Гуцало. «Зірка», «Чарівники», «Журавлі високі
пролітають…» (поезії) з розділу «Рідна Україна. Світ природи».
6 клас
О.Іваненко. «Друкар книжок небачених» з
розділу «Загадково прекрасна і славна
давнина України»
та
додано такі твори:
5 клас
О.Олесь. «Заспів», «Україна в старовину»,
«Похід на Царгород» (поезії); Зірка Мензатюк. «Таємниця козацької шаблі» до
розділу «Історичне минуле нашого народу».
6 клас
В.Рутківський. «Джури козака Швайки» до
розділу «Загадково прекрасна і славна давнина України»;
І.Калинець.
«Писанки»; «Стежечка», «Блискавка», «Веселка», «Криничка», «Дим» (зі збірки
«Дивосвіт» - на вибір) (поезії) до розділу «Я і світ».
вівторок, 26 серпня 2014 р.
Українська
література 6 клас
№
п/п
|
Зміст навчального матеріалу
|
К-сть годин
|
Дата
|
Прим.
|
1
|
Вступ. Книжка в житті людини. Книги в Київській
Русі. Сучасний читач і його роль у новому «житті» твору.
|
1
|
|
|
2
|
Календарно-обрядові пісні.
Роль і місце пісні в житті українців. Головні календарні обряди. Народна
обрядова пісня, її різновиди.
ТЛ: народна пісня
|
1
|
|
|
3, 4
|
Пісні літнього циклу: «Уржі на межі», «Ой біжить,
біжить мала дівчина», «Проведу я русалочки добору» (русальні), «Заплету
віночок», «Ой вінку мій, вінку», «Купайло, купайло» (купальські), «Маяло
житечко, маяло», «Там у полі криниченька» (жниварські)
|
2
|
|
|
5
|
Піст зимового циклу: «Ой хто, хто Миколая любить»,
«Засівна», «Нова радість стала», «Добрий вечір тобі, пане господарю!»,
«Щедрик, щедрик, щедрівочка» (на вибір).
|
1
|
|
Нап.
|
6
|
Веснянки: «Ой весна, весна — днем красна», «Ой кувала зозуленька», «А в кривого танця» (на вибір). ТЛ: повтори (рефрен), анафора.
|
1
|
|
Нап.
|
7
|
Народні колискові пісні. «Ой ти, коте, коточок», «Ой
ну, люлі, дитя, спать». Колискова пісня в житті дитини. Провідні мотиви
колискових, їх лексичні особливості.
ТЛ: народна пісня, колискова,
повтори (рефрен), анафора.
|
1
|
|
|
8
|
ПЧ №1. Фольклорне
свято. Загадково прекрасна і славна давнина України.
|
1
|
|
|
9
|
РМ №1. Письмовий твір-розповідь «Пісня — душа народу».
|
1
|
|
|
10
|
Література рідного краю № 1
|
1
|
|
|
11
|
Контрольна
робота №1. Календарно – обрядові
пісні .
|
1
|
|
|
12, 13
|
Пісні літературного походження
«Ще не вмерла
Україна» . П.
Чубинського, М. Вербицького — національний гімн нашої держави. TJI: пісня-гімн.
«Як тебе не любити, Києве мій»
Д. Луценка −
популярна пісня про столицю України. Патріотичні мотиви, героїчний пафос пісень
літературного походження.
|
2
|
|
Нап.
|
14, 15
|
Легенда про дівчину-Україну, яку Господь обдарував
піснею. «Молитва» О. Кониського, «Ой, у лузі червона калина похилилася» С.Чарнецького і Г.Труха
|
2
|
|
Нап.
|
16
|
Література
рідного краю № 2. «Авторські пісні, що стали народними».
|
1
|
|
|
17, 18
|
Микола Вороний. «Євшан-зілля»
Коротко про письменника. Патріотичні почуття й толерантне ставлення до
інших народів. Роль слова, пісні, історії в житті будь-якої людини. Краса
природи рідного краю.
ТЛ: ліричний герой,
ліро-епічний твір, поема.
|
2
|
|
|
19
|
Тарас Шевченко. «Думка» («Тече вода в синє море...»)
Відомості про
перебування поета в Санкт-Петербурзі
|
1
|
|
Нап.
|
20, 21
|
Історична основа поеми «Іван Підкова». Патріотичні
мотиви, героїчний пафос твору, зображення в ньому історичного минулого.
Специфіка ліричних і
ліро-епічних творів.
|
2
|
|
|
22
|
Контрольна
робота №2. Загадково прекрасна і славна
давнина України.
|
1
|
|
|
23, 24
|
Леся Українка (Лариса Петрівна Косач). «Мрії», «Як дитиною, бувало...»
Дитинство поетеси, роль родини у її вихованні. Неповторний світ дитинства
в цих поезіях. Образ мужньої, сильної духом дівчинки, її життєрадісний погляд
на світ, вільнолюбство, впевненість, розвинена уява. Значення мистецтва у
житті людини.
|
2
|
|
Нап.
|
25
|
Леся Українка. «Тиша
морська»,
«Співець».
|
1
|
|
|
26 - 28
|
Володимир Винниченко. «Федько-халамидник»
Цікава історія з життя письменника. Художня розповідь про дивовижного хлопчика Федька, його життя і пригоди, стосунки з однолітками. Щедрий на добро внутрішній світ героя. Федько як особистість. ТЛ: головний герой, другорядні герої.
Урок виразного читання № 1.
|
3
|
|
|
29
|
ЗМ № 2. Усний твір-роздум про роль краси в житті людей (на
основі складеного плану).
|
1
|
|
|
30
|
Контрольна
робота № 3.Творчість
Лесі Українки та
Володимира Винниченка.
Літе
|
1
|
|
|
31
|
Станіслав Чернілевський. «Теплота родинного інтиму...», «Забула
внучка в баби черевички...»
Настрої і
почуття, висвітлені в поезіях (любов, доброта, висока духовність).ТЛ: віршові розміри ямб, хорей.
|
1
|
|
|
32
|
ПЧ № 2.
Твори сучасних українських письменників про дітей.
|
1
|
|
|
33, 34
|
Ірина Жиленко. «Жар-Птиця», «Підкова», «Гном у буфеті»
Поетичні роздуми про дружбу, доброту, красу, про
людське щастя і шляхи до нього, про те, що може врятувати сучасний світ.
|
2
|
|
|
35 – 36
37
|
В.Рутківський «Джури
козака Швайки». Розповідь про автора. Зміст твору. Аналіз поведінки
героїв.
І.Калинець. «Писанки; «Стежка», Блискавка», «веселка»,
«Криничка», «Дим» ( із збірки «Дивосвіт»- на вибір)
Цікавий епізод з життя поета. . Своєрідність форми поезії Ігоря Калинця.
|
2
1
|
|
|
38 - 40
|
Емма
Андієвська. «Казка
про яян», «Говорюща риба» Сучасна українська письменниця і художниця. Її
казки-притчі. Добро і любов до світу. Порушення питань моралі, дружби, сили
слова. Прихований повчальний зміст творів. Принципи толерантного ставлення до
інших, вірності мріям, прагнення гармонії зі світом. ТЛ: притча.
|
3
|
|
|
41
|
Література рідного краю № 3.
|
1
|
|
|
42
|
Контрольна
робота № 4. Я і світ.
|
1
|
|
|
43 - 45
|
ПРИГОДИ І РОМАНТИКА
Всеволод Нестайко. «Тореадори з Васюківки»
В. Нестайко − відомий у
світі український дитячий письменник. Пригодницький захоплюючий сюжет, мрія і
дійсність, смішне, комічне, романтичне в його пригодницькій повісті для
дітей.
|
3
|
|
|
46,
47
|
Пригодницький
захоплюючий сюжет твору, мрія і дійсність, смішне, комічне, романтичне у
творі. Аналіз поведінки
героїв, їхніх вчинків. Характеристика улюбленого героя.
|
2
|
|
|
48-
50
|
Ярослав Стельмах. «Митькозавр з Юрківки, або Химера лісового озера»
Таємничі, веселі й
незвичайні події в повісті, передані образним словом. Допитливість,
винахідливість, кмітливість хлопчиків − головних героїв.
|
3
|
|
|
51
|
Допитливість, винахідливість, кмітливість хлопчиків
- головних героїв.
|
1
|
|
|
52 - 55
|
Леся Воронина. «Таємне Товариство боягузів, або засіб від переляку № 9»
Леся Воронина
- сучасна письменниця, авторка багатьох книг для дітей. Фантастична,
романтична, багатоепізодна, повість про виховання гідності та
мужності. Стосунки між різними поколіннями в родині. ТЛ: сюжет.
|
4
|
|
|
56
|
ЗМ № 3. Усний твір-характеристика персонажів твору.
|
1
|
|
|
57
|
Контрольна
робота № 5. Пригоди і романтика.
|
1
|
|
|
58 - 60
|
ГУМОРИСТИЧНІ ТВОРИ
Гумористичне і
сатиричне зображення. Жанрова різноманітність гумористичних творів (анекдоти,
байки, усмішки, гуморески, співомовки та ін.). Велика роль гумору в житті
українців.
Леонід Глібов. «Щука», «Муха і Бджола», «Жаба і Віл» Визначний український байкар, поет. Викривальна і повчальна спрямованість байок письменника. Побудова байки. ТЛ: гумор, сатира, байка, алегорія, мораль.
Гумористичне і сатиричне зображення. Жанрова
різноманітність гумористичних творів (анекдоти, байки, усмішки, гуморески,
співомовки та ін.). Велика роль гумору в житті українців.
|
3
|
|
Нап.
|
61, 62
|
Степан Руданський. «Добре торгувалось», «Гуменний»,
«Запорожці у короля», «Свиня
свинею»
Коротко про письменника. Співомовки
С.Руданського − унікальне явище у світовій культурі. Висміювання моральних
вад, негативних рис характеру, авторська симпатія до простої людини, до її
розуму, кмітливості, почуття гумору, вміння посміятися над власною безпорадністю,
вміння відстояти свою гідність.
ТЛ: гумореска, співомовка, інверсія. |
2
|
|
|
63, 64
|
Павло Глазовий. «Еволюція», «Найважча
роль», «Заморські гості», «Похвала»
Іронічно – пародійна, викривальна спрямованість гумористичних і сатиричних
творів.
Урок виразного читання № 2.
|
2
|
|
Нап.
|
65
|
ЗМ № 4. Складання гуморесок.
|
1
|
|
|
66
|
ПЧ № 3.
Свято українського гумору.
|
1
|
|
|
67
|
Контрольна робота № 6. Гумор і сатира.
|
1
|
|
|
68
|
Література
рідного краю № 4. Ознайомлення із творчістю письменників – земляків, їхніми гумористичними творами.
|
1
|
|
|
69
|
ПЧ № 4. Бесіда про твори, які вивчалися впродовж
року й викликали найбільше зацікавлення.
Рекомендована література для читання влітку.
|
1
|
|
|
70
|
Підсумковий урок за
рік.
|
1
|
|
|
Підписатися на:
Дописи (Atom)